لينك مجموعه اي از مطالب مفيد درباره هفته وحدت شيعه و سني

لينك هاي مفيد درباره هفته وحدت شیعه و اهل سنت

 براي دستيابي به مقالات و مطالب جالب و مفيد درباره وحدت شيعه و سني روي لينكهاي زير كليك كنيد :

1- لينكهايي درباره وحدت شيعه و اهل تسنن و تقريب مذاهب اسلامي؛ لينك مقالات و معرفي كتاب

2- نهم ربيع الاول ؛ عید الزهرا ؛ فرحة الزهراء ؛ خرافه بي اساس يا يك جشن مذهبي ؟!!

3- نظر برخي از مراجع تقليد درباره حرمت جشن نهم ربيع [ عيدالزهرا ، فرحة الزهراء ، عيد الزهرا ]

دیدگاه اهل بیت (ع) درباره وحدت ، همزیستی مذاهب اسلامی و لعن ؛ سب و لعن در احادیث

ديدگاه اهل بيت(ع) درباره دشنامگويي به مقدسات ديگران :

  تجربه نشان داده كه هيچگاه دشنام گفتن به مقدسات ديگران موجب هدايت گمراهان نمي شود بلكه برعكس آنان را به لجاجت و مقابله به مثل وادار مي كند. از اين رو اهل بيت(ع) به شيعيان يادآور مي شدند كه خداوند از دشنام گفتن - حتي نسبت به بتهاي مشركان- نهي فرموده است. خداوند مي فرمايد: « به معبود كسانى كه غير خدا را مى خوانند دشنام ندهيد، مبادا آنها(نيز) از روى(ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند »[أنعام/108] بنابراين پرهيز از دشنام يك اصل قرآني و اسلامي است.

   اهل بيت(ع) نيز بر اين اصل تأكيد كرده اند از اين رو استثنا قايل شدن براي آن در شرايط خاص نيازمند دليل خاص است. در جنگ صفين برخي از اصحاب اميرالمؤمنين(ع) طرف مقابل را دشنام مي دادند كه آن حضرت فرمود: « بر شما روا نمي دانم كه نفرينگر و دشنامگو باشيد، و فحش دهيد و اظهار نفرت كنيد. ولى اگر كارهاى زشت آنان را بيان مى‏كرديد و مى ‏گفتيد كه رفتار و كردارشان چنين و چنان بوده، سخنى درست‏تر گفته ... بقیه را در ادامه مطلب مطالعه کنید. 

نظر آيت الله بهجت درباره عيدالزهرا ؛ فرحة الزهراء ؛ عيدالزهراء ؛ عيد نهم ربيع الاول

نظر آيت الله بهجت درباره عيد الزهرا [جشن عيد الزهراء عمركشان عمركشون عيدالزهرا فرحه الزهرا]

مطلب زير را از يك وبلاگ دوست اخذ كردم و با تغيير در ترتيب و عناوين مطالب تقديم مي كنم :

"  تاكيدهاي جدي آیت الله بهجت فومني (ره) بر حقانيت و مظلوميت اهل بيت (عليهم السلام) به وضوح در مطالبي كه از ايشان نقل مي شود متجلي است. ايشان در هر فرصتي ادله كوتاه ، گويا و محكمي براي اثبات صحت مذهب حقه اثناعشريه بيان مي كردند. وقتي سخنان ايشان درباره مظلوميت علي(ع) و اولاد علي (ع) را مي خوانيم با تمام وجود لمس مي كنيم كه آية الله بهجت قلبي سرشار از عشق به اهل بيت پيامبر (ص) و سينه اي مملو از كينه نسبت به قاتلان و دشمنان اهل بيت(ع) داشتند. با اين حال ايشان تولي و تبري را به گونه اي سازگار با مدارا و وحدت شيعه و سني تفسير مي كرد. در آستانه «هفته وحدت» بخش هايي از بيانات ايشان درباره مساله شیعه و سنی را برگزيده ام و در دو بخش تقديم مي كنم :

بخش اول :

 نظر آيت الله بهجت درباره عيد الزهرا [جشن عيد الزهراء ، عيدالزهرا فرحه الزهرا] :
   آية الله محمدتقي بهجت (ره) درباره برگزاري مجالس به مناسبت حضرت زهرا سلام الله علیها (عیدالزهراء ) توصیه مي فرمودند كه به بیان فضایل اهل بیت (ع)  بویژه حضرت زهرا (س) و بيان حدیث ثقلین پرداخته شود. به فرموده ايشان شيوه مرحوم آيت الله بروجردی رحمه الله نیز همين بوده است ؛ يعني بیان مشترکات میان شيعه و اهل تسنن و ترک مطاعن و مثالب یا لعن و سب آشکار .

   آیت الله بهجت درباره برخي از رفتارها به نام عيدالزهرا فرمودند : " چه بسا ... این کارها موجب اذیت و آزار و یا قتل شیعیانی که در بلاد و کشورهای دیگر در اقلیت هستند گردد در اینصورت اگر یک قطره خون از آنها ریخته شود ما مسبب آن و یا شریک جرم خواهیم بود. "

آيت الله بهجت بر ضرورت دقت شيعيان در گفتار و رفتار تاكيد بسیاري داشتند كه مبادا موجب تحريك اهل سنت شود و بسيار بر تقیه عملی و قولی تاکید مي كردند اما تقیه و تزلزل قلبی را حرام می دانستند.

منبع : کتاب "در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت " ، نوشته محمدحسین رخشاد ، ص 138 نکته شماره 198

بخش دوم : گزيده بيانات آيت الله بهجت درباره وحدت اسلامي

نقش استعمار در اختلاف شيعه و سني  :

آيت اله بهجت (ره) : "اختلاف شيعه و سني ، يك مساله استعماري است. مساله مهم دوستي اهل بيت (ع) است كه فريقين بر آن اتفاق دارند. مسلمين در حال حاضر ، در اين باره اختلاف و مشكلي ندارند. گذشتگان آنان – كه در ابتداي كار بوده اند – اگر [ با اهل بيت ع ] دوست بوده اند .... و إلا حسابشان با خداوند متعال است. البته حساب وهابي ها و مبغضين به اهل بيت (ع) جداست." كتاب «زمزم عرفان» ، ص292


اهميت اتحاد مسلمانان :
آيت اله بهجت (ره) : "كسي كه وحدت مسلمانان را نخواهد ، مسلمان نيست. ائمه ما (ع) در نماز جماعت آنان شركت مي كردند ، به جهت اتحاد مسلمانان."  كتاب «زمزم عرفان»، ص379

 مذهب وهابيت
آيت اله بهجت (ره) : "وهابيون نه شيعه هستند و نه سني ...! مذهب وهابيت يكي جريان سياسي است كه ربطي به شيعه و سني ندارد." كتاب «زمزم عرفان»، ص318

قاصر بودن برخي شيخ الاسلام هاي اهل سنت
آيت اله بهجت (ره) : "حتي برخي شيخ الاسلام هاي آنها ، جاهل قاصرند [ يعني حقايق را نمي دانند وگرنه لزوما قصد لجاجت ندارند]."  كتاب «زمزم عرفان»، ص398

منبع : كتاب «زمزم عرفان» (يادنامه فقيه عارف حضرت آية الله محمدتقي بهجت)

نوشته محمد محمدي ري شهري ، قم، دارالحديث، 1431ق 1389 ش

ادامه نوشته

عمركشان [عيدالزهرا] در نهم ربيع الاول ؛ خرافه يا يك مراسم ديني؟ تحقيق و پژوهشي بي طرفانه

مقاله ای درباره مراسم عمرکشون ( عیدالزهراء )( نهم ربیع الاول )


* با افتخار می گوییم : شیعه هستیم
نخست باید بگوییم مذهبی که واقعیات تاریخ را نسبتاً منصفانه مورد توجه قرار می دهد مذهب تشیع است. و از آنجا که تشیع را با بررسی و تحقیق برگزیده ایم بنابراین طبیعی است با خرافات نیز موافق نباشیم لذا نکاتی درباره مراسم عمرکشان و با استناد به آثار عالمان بزرگ شیعه و بيطرفانه تقدیم می شود :

* تاریخ دقیق مرگ عمر بن خطاب :

طبق منابع تاریخی عمر بن خطاب ( خلیفه دوم ) در ...  ادامه مطلب را كليك كنيد براي بقيه ي مقاله.

ادامه مطلب

وحدت شيعه و سني و همزيستي پيروان مذاهب اسلامي ؛ مقالات و گفتارها و مستندات و لينكها

لینک مطالب جالب درباره وحدت اسلامی :

سيد حسن نصرالله از اهميت وحدت شيعه و سني مي گويد : اينجا را كليك كنيد.

مقاله اي درباره عمركشان : اينجا را كليك كنيد.

معرفي كتابي درباره عيدالزهراء و عمركشون : اينجا را كليك كنيد.

آيا اهل بيت(ع) ما را به دشنام گفتن به مقدسات اهل سنت توصيه فرموده اند؟!! : اينجا  را كليك كنيد

مصاحبه اي با يكي از رهبران شيعيان عربستان : موانع همگرايي شيعه و سني : اينجا را كليك كنيد.

پاسخ آية الله مكارم شيرازي به پرسشهايي درباره عمركشون (نهم ربيع الاول ): اينجا را كليك كنيد.

تفرقه بين شيعه و سني از نظر رهبر معظم انقلاب : اينجا را كليك كنيد.

بايسته هاي تبري و لعن دشمنان اهل بيت(ع) : اينجا را كليك كنيد.

توصيه هاي وحدت بخش اهل بيت(ع) [ احاديث درباره وحدت و برادري با اهل سنت ] : اينجا را كليك كنيد.

مقاله : وحدت با اهل سنت؛ صرفا يك ژست سياسي يا فريضه قراني است؟ : اينجا را كليك كن.

سفارش رهبر انقلاب به اهل منبر درباره سخنان تفرقه افكنانه : اينجا را كليك كن.

آية الله امجد درباره شيوه صحيح تبري ( تبرا ) مي گويد : اينجا را كليك كنيد.

گفتگويي جالب با علامه سيد مرتضي عسكري ( علامه اميني دوم ) : اينجا را كليك كنيد.

خلاصه كتاب شهيد فتحي شقاقي تحت عنوان ( شيعه و سني ؛ غوغاي ساختگي ) : اينجا را كليك كن.

مقاله اي درباره دشنام ، سب و لعن از نگاه ائمه (عليهم السلام) : اينجا را كليك كن.

مقاله اي درباره وجوب مدارا و تقيه : اينجا را كليك كن.

عيدالزهراء يا عزاي زهرا (سلام الله عليها) ؟!

فتواي آية الله خامنه اي درباره حرام بودن عمركشون

استفتا از آيت الله العظمی خامنه اي درباره عمركشون (عيدالزهرا)

   بنده سال گذشته از جناب حجة الاسلام نواب [ استاد دانشگاه تهران و داراي درجه اجتهاد ] پرسيدم كه از شما نقل شده كه رهبر معظم نقلاب شفاهي به شما فرموده اند كه تشكيل جلسات عمركشان صحيح نيست. آيا اين نقل قول درست است؟

  ايشان فرمودند :

 " بگذار من اصل قضيه را برايت بگويم؛ طلبه ها درباره عيدالزهرا زياد از من پرسش مي كردند و من هم مي گفتم درست نيست. تا اينكه يكبار محضر رهبر انقلاب مشرف شديم و از ايشان پرسيدم كه نظر شما چيست؟ ايشان خطاب به من درباره جلسات عيدالزهرا فرمودند :

« شما از موظف هستيد حرمت تشكيل و شركت در اينگونه جلسات را ابلاغ كنيد.»

بعدا من كه اين مطلب را نقل مي كردم برخي باور نكردند بنابراين به دفتر رهبري تلفن زدند و مطمئن شدند كه نظر آقا حرام بودن اين جلسات است. "

تاريخ خاطره 1387 ش

راوي خاطره : اسلام ملكي معاف [ مدرس عربي كانون زبان ايران - واحد مفتح ]

منبع : وبلاگ شخصي اسلام ملكي معاف با عنوان : عربي معاصر

خوشرفتاري با عموم مسلمانان

توصيه هاي وحدت بخش اهل بيت(ع) به شيعيان

   اهل بيت(ع) همواره شيعيان را به خوشرفتاري با پيروان مذاهب اسلامي سفارش كرده اند و سيره عملي خودشان نيز چنين بوده است. امام باقر(ع) فرمودند” حتي اگر با يك يهودي همنشين شدي با او به نيكويي رفتار كن”(1)اميرالمومنين(ع) حتي با اهل كتاب (مسيحيان و يهوديان) چنان خوشرفتار بودند بگونه ايكه موجب علاقمندي و احيانا تشرف آنان به اسلام مي شد.(2) اگر كسي بخواهد نمونه هاي رفتار بزرگوارانه اهل بيت(ع) با پيروان اديان و مذاهب ديگر را گردآوري كند قطعا  ... ...

براي مقاله كامل ادامه مطلب را كليك كنيد.

ادامه نوشته

دشنامگويي و لعن صريح ممنوع!!

ديدگاه اهل بيت(ع) درباره دشنامگويي به مقدسات ديگران :

  تجربه نشان داده كه هيچگاه دشنام گفتن به مقدسات ديگران موجب هدايت گمراهان نمي شود بلكه برعكس آنان را به لجاجت و مقابله به مثل وادار مي كند. از اين رو اهل بيت(ع) به شيعيان يادآور مي شدند كه خداوند از دشنام گفتن - حتي نسبت به بتهاي مشركان - نهي فرموده است. خداوند مي فرمايد: « به معبود كسانى كه غير خدا را مى‏خوانند دشنام ندهيد، مبادا آنها(نيز) از روى(ظلم و) جهل، خدا را دشنام دهند »[أنعام/108] بنابراين پرهيز از دشنام يك اصل قرآني و اسلامي است.

   اهل بيت(ع) نيز بر اين اصل تأكيد كرده اند از اين رو استثنا قايل شدن براي آن در شرايط خاص نيازمند دليل خاص است. در جنگ صفين برخي از اصحاب اميرالمؤمنين(ع) طرف مقابل را دشنام مي دادند كه آن حضرت فرمود: «بر شما روا نمي دانم كه نفرينگر و دشنامگو باشيد، و فحش دهيد و اظهار نفرت كنيد.... ... ...

براي مطالعه متن كامل مقاله ادامه مطلب را كليك كنيد.

ادامه نوشته

عمركشان [عيدالزهراء ، فرحة الزهراء ، نه ربيع ، عمركشان ] ؛ جشن خرافی یا مراسمی دینی ؟!

مقاله ای درباره مراسم عمرکشان ( عیدالزهراء )( نهم ربیع الاول )


* با افتخار می گوییم : شیعه هستیم
نخست باید بگوییم عاشق عمر بن خطاب نيستيم و طرفدار حقايق تاریخ هستیم. مذهبی که واقعیات تاریخ را نسبتاً منصفانه مورد توجه قرار می دهد مذهب تشیع است. و از آنجا که تشیع را با بررسی و تحقیق برگزیده ایم بنابراین طبیعی است با برخی تندروی ها نیز موافق نباشیم لذا نکاتی درباره مراسم عمرکشان و با استناد به آثار عالمان بزرگ شیعه تقدیم می شود :

* تاریخ دقیق مرگ عمر بن خطاب :
طبق منابع تاریخی عمر بن خطاب ( خلیفه دوم ) در بیست وششم ذی الحجه ترور شد و بعد از حدود سه روز درگذشت. بنابراین وی در آخر ذیحجه یا اول محرم درگذشته است. این مطلب را همه ی مورخان اعم از شیعه و سنی در آثار خود آورده اند. لذا مراسم عمرکشان ( عید زهرا ) که عده ای در ماه ربیع الاول برگزار می کنند اساسا با تاخیر حدود هفتاد روز انجام می شود و از نظر تاریخی با اشکال مواجه است. برای اطمینان می توان به منابع تاریخی زیر مراجعه کرد که به اتفاق همین مطلب را بیان کرده اند:

* منابع تاریخی شیعه :
1.تاریخ‏الیعقوبى ج‏2 ص 159 قرن: سوم مولف شیعه است.
2.تاریخ‏یعقوبى/ترجمه ج‏2 ص 49 قرن: سوم مولف شیعه است
3.التنبیه‏والإشراف ص 250 قرن: چهارم مولف شیعه است
4.مروج‏الذهب ج‏2 ص 304 قرن: چهارم مولف شیعه است.
5.مروج‏الذهب،ج‏2،ص:321 قرن: چهارم مولف شیعه است.
6.الفتوح ج‏2 ص:323 قرن: چهارم مولف شیعه است.
7.مسارّ الشیعه اوایل قرن پنجم مؤلف : شیخ مفید (ره) پیشوای بزرگ شیعیان ( که خوشبختانه نسخه خطی این کتاب ایشان با دستخط خودشان هم اکنون موجود است و در آن مرگ عمر در ذی الحجه ذکر شده است. می دانیم که شیخ مفید(ره) از نظر عظمت علمی و تقوایی در حد عالی هستند تا جایی که طبق عقیده رایج به دریافت نامه از امام عصر(عج) مشرف شده اند.)

* منابع تاریخی دیگر :
8.الإمامةوالسیاسة ج‏1 ص 39 قرن: سوم مذهب مولف : سنی
9.المعارف ص 183 قرن: سوم مذهب مولف : سنی
10.أنساب‏الأشراف،ج‏10،ص:417 قرن: سوم مذهبِ مولف : نامعلوم
11.الطبقات‏الکبرى،ج‏3،ص:258 قرن: سوم مذهب مولف : سنی
12.تاریخ‏الطبری،ج‏4،ص:191 قرن: چهارم مذهب مولف : سنی
سایر منابع جهت اختصار ذکر نمی شود. اما بد نیست بدانیم که علمای متقدّم شیعه بر اینکه عمر در ذیحجه کشته شده اتفاق نظر داشته اند و حتی علامه مجلسی(ره) هم به این امر اعتراف دارد.(ر.ک.بحارالانوار، ج‏31، ص 118 ) گرچه مجلسی(ره) خود سعی کرده اند به هر قیمت شده نهم ربیع الاول را تایید فرمایند!!(بعید نیست ایشان که در عصر صفوی می زیستند از سوی حکومت تحت فشار بوده اند و لذا با کمال تعجب به روایتی که از نظر سندی کاملاً ضعیف است استناد کرده ، اجماع مورخان شیعه و سنی را به کناری نهاده اند! روایتی که ایشان به آن استناد کرده اند از طریق دو راوی مجهول الهویه به احمد بن اسحاق قمی(ره) منسوب شده که سند و متن آن بسیارِ ضیعف است.)
ابن ادریس حلی (صاحب سرائر) درباره تاریخ نهم ربیع می گوید: مَنْ زَعَمَ أَنَّ عُمَرَ قُتِلَ فِیهِ فَقَدْ أَخْطَأَ بِإِجْمَاعِ أَهْلِ التَّوَارِیخِ وَ السِّیَرِ ( هر کس بپندارد عمر در نهم ربیع کشته شده به اجماع صاحبان کتب تاریخ و سیره در اشتباه است.) سپس وی تاریخ ذیحجه را صحیح دانسته،می فرماید: الإجماعُ حاصلٌ مِن الشیعةِ و أهلِ السنّةِ على ذلک.( شیعه و سنی بر آن اتفاق نظر دارند. )ر.ک. بحارالانوار، ج‏31، ص 119 ...

براي مطالعه بقيه مطالب ادامه مطلب را كليك كنيد.

ادامه نوشته